幼儿教育读书笔记通用8篇。
清朝梁启超说过，人生百年,建树立足在于幼年所受的教育。亲子教育不是我们通常理解的以家长为中心的"家庭教育"和以儿童为中心的"儿童教育"，好的亲子教育对于孩子来说胜过许多父母的口头教育，科学亲子教育的小知识你了解哪些呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“幼儿教育读书笔记通用8篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。
幼儿教育读书笔记(篇1)
3、教师扮演导师的角色
一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌；才能提供孩子适时、适性地协助与指导。
4、幼儿兴趣的培养
蒙台梭利在书中一直强调学前教育的培养。我们的教学不应以儿童知识的传授为基础，而应以培养儿童对生活的热爱、对学习的兴趣和对数学的热爱为基础。在再教育过程中，我们应该给孩子绝对的自由，让他们自己做事，自己感知事物。但是，教师和家长不能在孩子的学习中扮演助手的角色。
蒙台梭利还告诉我们，教师和家长在育儿实践中应注意的几点：
蒙台梭利认为孩子的发展具有阶段性，每个阶段敏感期不同，我们要把握孩子敏感期对孩子适时教育，这样可起到事半功倍效果；每个儿童对不同事物的敏感时期不同，当我们指导他接触某种训练，而他却没有表现出兴趣，或老是出错时，我们需要换个别的时间再试，因为他还没有到达这个敏感期，强迫学***适得其反。
蒙台梭利还提醒我们对幼儿指导时语言要明确、清晰、简单，而不要用其他“复杂的语言”
幼儿教育读书笔记(篇2)
作为一名非专业的幼儿教师，幼儿教学理论类的书籍是我最需要研读的，在2015年的这个寒假，我再次学***本《幼儿教育学》，通过学***进一步从书本出发巩固了对幼儿教育工作的正确认识，这本书也从理论角度为我今后的工作指引了正确的方向。
在书的导言中，明确提到了幼儿教育是一门与我们的生活息息相关的科学。我们可以从身边的绪多具体现象入手，来理解和理解幼儿教育理论的内涵和意义。作为幼儿教师的我们，在每天工作的点点滴滴中，就能够不断发现各种教学现象，积累经验，在教育学理论知识的引导下理论结合实际提升自己的业务水平。
本书的每一章都可以帮助读者从不同的角度理解幼儿教育。第二章指出，幼儿教育的一般原则是尊重儿童的人格尊严和合法权益。事实上，作为幼儿园教师，我们应该清楚地认识到，虽然孩子还小，但他们与教师之间的关系是人与人之间的平等。我们应该尊重他们的思想、感情、兴趣、爱好、要求和愿望。在日常工作中，我尽量在与每个孩子相处的每一刻都充分尊重他们，充分发挥他们的自主性，从他们的角度思考如何引导他们在各各方面取得进步。
比如，在引导孩子们学习唱歌的时候，在我唱歌的时候，我会用自己的感性力量，潜心表演歌曲，感染孩子们，从而激发他们主动学习唱歌的欲望。孩子们的声音表现力是参差不齐的，在集体跟唱了两遍之后我就尊重孩子们的个别差异，从他们的角度出发请每个孩子站起来说出自己不太会唱的乐句，然后再个别、集体交叉重点练习。这样，他们对歌曲便能掌握得更好。
书中的一篇小资料《蒙台梭利论儿童》中有这样一段话：儿童具有自己的个性，并谋求发展自己的个性。他们充满创造力；他们选择自己的工作并坚持下去，根据自己的需要改变它；孩子们坚持探索，快乐地克服自己能力范围内的障碍。
儿童友善地希望与每一个人分享自己的成功、发现以及小小的喜悦。因此，教师没有必要介入，“全神贯注地观察”是教育者的座右铭。在我们的自主游戏中，孩子们可以在轻松愉快的氛围中表达自己的个性，全面提高自己的能力。
上学期，我们大班组进行了角色扮演课题的研究，孩子们在深入研究了绘本之后便经常在自主性游戏的小舞台中选择绘本中喜欢的角色和同伴一起自主、投入地进行角色扮演。在表演过程中，他们运用语言、动作和表情演绎绘本人物和故事情节，也体现了他们的个性和创造力。作为教师，我们认真观察他们的表演，及时从观众的角度鼓励和引导他们的表演，充分尊重他们个性化的创作表演，分享他们的快乐。
在这样轻松的师生互动中，可以锻炼孩子的语言能力和其他方面的能力，同时可以增强他们语同龄人的合作意识，丰富他们的情感认知。
“德、智、体、美、劳”中“德”是排在最前面的。书中有一个章节讲述到幼儿德育方面的内容，也让我有所感悟。书中提到：
只有在被爱和体验爱的基础上，孩子们才能产生指向外部世界的爱。因此，教师要营造一个充满爱心的环境和氛围，用环境陶冶情操，用环境激发情操，激发良好的社会情操。通过多种方式，利用幼儿园内外的一切条件和资源，培养孩子积极健康的道德情感。
作为幼儿教师，我们和孩子在一日活动中近距离接触，是他们最信赖的人。因此，我们需要给他们足够的爱，并用各种方式让他们感受到这样的爱，比如更多的心与心的交流，更多的游戏予他们等。在和他们之间有了这样一种情感基础后，我们便能循循善诱，引导他们认识并了解各种正确的道德行为规范，如礼貌用语挂嘴边，同伴间主动谦让等，并注意抓住一日活动中出现的良好契机及时进行教育。
深入学***本书之后，我收获了很多，在以后的教育工作中我会继续以书为指引不断努力，在平凡的幼教岗位上默默贡献。
幼儿教育读书笔记(篇3)
人们都说，孩子就像是掉落凡间的天使，因为孩子的善良、可爱、无邪。所以我相信，每个人在面对孩子时，都会展露出自己最纯真的微笑。作为幼儿教师，让我有更多的时间与”天使“们在一起。虽然有的会哭闹，有的会调皮，这都需要教师在平时加以指导和引领。让孩子养成好的习惯，全面的发展。这样，他们就会谱写出美妙的旋律。当然，现在，我们班的孩子有的刚刚来到幼儿园，对环境还特别陌生，在平时也有些别样的小插曲。
插曲一：你得听我的！
在星期二的下午我们区域活动时，我发现孙家苗小朋友正在用命令的口气对小朋友讲话。”小新，给我把铅笔拿过来！“没过一会儿，她又对其他一个小朋友说：”魏亮，把纸给我。“我悄悄走过去，问他为什么不自己动手。家苗十分理直气壮地说：”他们拿比我方便，所以我就节约时间了。“听起来有几分道理，但是这是一种命令的口气，是以上对下的语气，这样的态度会成为孩子今后在同伴中交往的一种障碍，所以，我觉得十分有必要纠正。于是针对这种情况，我分析了各种原因。
第一、幼儿以自我为中心，不替别的幼儿着想，幼儿的行为动机初始一般都是”为我“而不是”为他“。大班的幼儿更是自我保护意识产生的阶段，自我意识产生之后，幼儿更多的注意”我的观察“、”我的能量“、”我的作用“，这一时期”自我中心“占了上风，所以大班的孩子都是从自我出发来进行选择和活动的，他们往往不去考虑别人。
第二、孩子可能受到家庭的影响。家庭成员间进行语言交流，往往认为自己不必客气，常常有意无意地以命令式的口气说话，给孩子造成了不良影响。
第三、情绪的好坏也能影响孩子说话的口气，幼儿行为很少受理智控制，主要受情景和情绪的影响。
为了让我们班更多的孩子改掉”命令同伴“的习惯，我和搭班老师在班级更注意从自身做起，避免用命令的口气对幼儿讲话，创造处一种民主、礼貌、和谐的气氛。并且对幼儿给予更多的关怀、爱护，其次要耐心细致地给幼儿讲道理，让他们懂得人和人之间是平等的，请别人帮助应该有礼貌别人才乐意帮助你，说话像下命令、别人会讨厌你，不愿帮助你。我们还通过讲故事、做游戏等引导孩子想到他人、认识他人、理解他人、同情他人。然后，要在一日活动中我要时刻保持高度的敏感性，随时纠正幼儿命令式的讲话。如果发现幼儿是在情绪不好时命令别人，老师就告诉他：”心里有什么不高兴的事就告诉老师，用命式的口气讲话
不但解决不了问题还把情绪带给别人。“
虽然孩子是无意的，但我们教师应该做个有心人！
插曲二：看看谁最快
吃饭一度曾当作常规来教育孩子们：吃饭的时候不说话，眼睛要看着自己的菜碗，不要剩下饭菜……这一系列的”规矩“天天挂在嘴上，絮叨起来没完没了，可效果并不是很明显。
平时，我们班就有好几个让我们和阿姨都”头疼“的宝贝，因为不论我们怎么强调常规，他们饭菜该剩下还是剩下，话该说还是说，该玩的还是玩，一顿饭总要吃上大半个小时。
为此，我和搭班想了个主意。在吃饭前，我特地找了《巧虎动画》，关于如何吃饭的问题，在动画里都讲的非常仔细，小朋友看得可认真了。在吃饭之前我又讲述了一次”吃饭要则“，刚要吃，童童大声说：”老师，我们和巧虎比赛，看谁先吃饱！“”好“其他的小朋友都兴奋起来，我趁机说：”行是行，可是我们不光要比赛谁先吃饱，还要看谁的桌面、碗里最干净，而其吃饭的时候不说话。“”好！“大家齐声说，于是，一场别开生面的比赛开始了。通过比赛，大家一致认为童童小朋友得了第一。
一整天，孩子们都念念不忘这场比赛。我明白了，单纯的说教并不能解决问题，要顺应孩子的兴趣，找到他们的兴奋点，了解他们的身心发展。偶尔几次小比赛，比一般的说教更能取得教育的预期效果。
尊重孩子，信任孩子，与孩子平等相处是现代家庭教育的新理念。所以，教师首先要摘下大人的面具，做孩子的知心朋友，细心观察孩子的情绪变化，了解孩子的喜怒哀乐，像朋友一样和他们交流。当孩子犯下错误时，更不要一味地批评，要帮他分析原因，引导他改正不良的习惯。
教育孩子有很多种方法，但不论是哪一种方法，它们的初衷只有一个，那就是”爱“。
幼儿教育读书笔记(篇4)
书中的案例“贝贝来园不哭了”。 该教师针对幼儿好玩的天性，组织幼儿开展丰富有趣的活动，如玩滑滑梯等转移幼儿的注意力，并运用多**将幼儿在幼儿园愉快生活的镜头拍摄下来**给幼儿看，使幼儿再次感受到在园生活的快乐，从而缓解幼儿的焦虑情绪。 新生入园总有一些不适应。
因为从家庭到幼儿园，孩子们的生活环境发生了很大的变化，没有过集体生活的经历，所以容易产生分离焦虑。如果幼儿园的环境不能满足孩子的兴趣和需要，那么孩子就容易拒绝、哭闹。为了让幼儿尽快适应幼儿园的生活，教师还应给幼儿母亲般的关爱，恰当地向他们表达亲热，满足其身心需求，从而逐渐将依恋家人的感情转移到对教师的依恋。
再如，“帮助娃娃穿裤子”我觉得教师组织的这次活动非常好，还提供了有趣的儿歌。由于运动能力发展的限制，儿童的生活自理能力相对较弱，需要**适度的帮助。所以当他们在生活中遇到一点困难时，就会求助于大人，甚至哭泣。
那做教师的除了帮助更多的还是关爱。
总之，教师要具备一颗博大的爱心，包容之心，对待要亲切、有耐心，精心准备与的每一个活动，努力缩小与家园之间的距离，增进师幼之间的感情，取得家长的信任与配合，就能使逐渐喜欢园，尽快适应园的生活。幼儿教育技艺还有很多关于教育孩子的章节，有时间我一定要全部读完。
《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，而且我也特意每年都定这本杂志，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“教育研究**”、真诚的“教育经验”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”和优秀的“点题征文”等等，每个内容形式都写的如此深动，其中的“教育经验”一栏，最值得我学习，对于一个没几年幼教经验的我来说，其实很需要从书中或老一辈那学***多更好的经验，从而充实自己，不断使自己进步、成熟，在《幼儿教育》这一本杂志中可以寻求到新的教学模式，新的教学状态和教育整合方法。
读了其中一篇《追求开放的教学状态——从阅读活动看集体教学的有效性》一文中，得知开展每个活动时都应提升每次活动教学价值，对幼儿的阅读应该个体阅读和合作阅读相结合，教师在关注幼儿幼儿个体质疑和猜测，并适时激发或引导幼儿合作、分享、**甚至争论。从个体阅读到集体提问和碰撞，孩子们带着自己的问题，分享阅读经验，寻找问题的答案，这是一种有趣而有效的开放式学习。在教学过程中教师重点引导幼儿“泛读”与“精读”相结合，“泛读”是指给幼儿一个自由阅读空间，让幼儿根据已有的经验，自主观察、猜测、联想，并与同伴进行广泛的交流、讨论，从而初步感知和理解故事的情节与内容。
“精读”是指教师根据幼儿泛读的情况和作品本身的特点，扣住故事的主要内容和情节，指导幼儿进行重点阅读与深入阅读。这样，孩子们可以有主次之分，在听故事的全文时，可以领略到文学语言的优美生动和生动有趣的对话，理解和积累丰富的语言材料。让孩子和学生从小就知道，阅读的痛苦和快乐是相辅相成的。
从本质上讲，阅读的乐趣在于阅读的艰辛。读书并不只是都如夏天吃冰淇淋一样美滋滋的痛快，有时读书就是一桩苦事情。作为孩子，读书是本分，是天职，不是玩，苦尽甘来，要付出这种代价，才能将读书化为自己的知识、血液和生命。
幼儿教育读书笔记(篇5)
四、感觉教育
在书中，蒙特梭利用四分之一的章节来讨论感官教育，这表明感官教育在她的教学方法体系中起着非常重要的作用。蒙台梭利认为，感觉教育的意义在于：从心理学的角度看，它满足了这一时期儿童心理发展的需要；从教育学的角度看，感觉教育触发了算术、写作、言语和良好秩序的规范。
五、纪律教育
蒙台梭利认为，纪律不是靠命令和布道，而是通过给予孩子极大的自由，使孩子的生命潜能自然地出现在工作中，获得自我发展。儿童依靠实践的分解、阶段和层次，自发地开展工作和活动，在实践中协调行动，形成秩序感。
六、小结
至于蒙台梭利的学生观、教师观、意识教育观和学科教育观，在今天看来，他的思想仍然是超前的，这对我国新课程改革和教师观的转变具有很大的教育意义。幼儿教师教育的对象是人的头几年。老师的言行对孩子们有潜移默化的影响。孩子们会自觉或不自觉地模仿，所以幼儿教师应该更有爱心、耐心、细心和责任心。我一直为此努力！继续加油！
幼儿教育读书笔记(篇6)
暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。
书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。
书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。
给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本**去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。
球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样**得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样**一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，范文网所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。
书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的****而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。
人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，****和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。
当然工作总结范文，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共**，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于****的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。
圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。TOP100范文排行正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特**的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定**和自发**。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特**。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。
运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。
绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本**的统一**，也相应地增强了身体和精神的统一**。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。
福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。
幼儿教育读书笔记(篇7)
教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书;反对过度记忆，主张儿童在教育中学习;反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断;反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调，学生要热爱劳动，与人交流要沉默寡言、谦虚谦虚，不要轻易当老师、张扬太多。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。
他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家;一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领**，他成为了“那个时代的现代人”。
我反复阅读有关教育的文章。他的先进思想和独特的见解使我肃然起敬。实际上，儿童的教育并不象人们想象的那样简单和不变。其中至少有三个给我留下了深刻的印象。
一是为孩子们从排尿中学习外语提供环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。
”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。
学校培养的是文武兼备、全面发展的人才。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。
”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗?
难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗?当然不是了，现在的老师都能做到把学生当做自己的孩子一样爱护和关心，老师不再仅仅是教书育人，更要对学生美好灵魂进行塑造。作为一名新上任的班主任，我充分认识到，只有真正发自内心地爱每一个学生，才能给他们最好的教育和影响。
从蒙田的思想我大受启发，只要有适当的教育方法和独特的教育技巧，要对学生进行成功的素质教育并不是纸上谈兵的事，完全是可能做到的，那就让我在实践中去试一试吧。
幼儿教育读书笔记(篇8)
在匆匆而过的暑假里，我拜读了马克。吐温写的《百万英镑》，这是一个幽默的故事。读完之后，不禁让人捧腹大笑，笑过后细想其中奥妙，又让人回味无穷。
这本书是以第一人称“我”来展开述说的，描写了我在全然不知的情况下，被卷入一对富商兄弟暗中操纵赌局的故事。我在这盘赌局中被充当成“筹码”，可笑的是我连说不的机会都没有。在这一个月的赌期里，无奈之下我只好拿着作为赌博工具的“百万英镑”硬着头皮，在那个一切以“钱”为尊的社会中乱冲乱撞，不料因祸得福，这张“百万英镑”让我一跃成为社会的上层人物，并娶了娇媚的妻子。
马克。吐温用机智、诙谐的语言将那时资产阶级上层人士无所事事，以戏弄他人为乐的恶俗趣味生活，描绘得淋漓尽致;同时也写出了小人物在无亲无故、远离家乡的环境下四处碰壁，苦苦挣扎的悲惨生活处境。
在这本书里，我看到了一个人内心的不安与矛盾。“白天我志得意满，到处张扬，快活到痴狂、疯癫的地步;每当夜晚来临的时候，有一个声音总在警告我、恐吓我，让我辗转难眠。我在两个极端里挣扎。”运用了夸张、对比、表达了我极端矛盾的心理状态。
最后我名利双收，时常感叹“百万英镑”虽然只流通了一次，但是它是一张真正能带来百万财富的钞票。这张百万英镑对故事中的“我”是一次重大的人生转折点。
经典名著阅读心得3
今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢?
原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗?