人教版七年级上册教案(合集五篇)。
作为一无名无私奉献的教育工作者，时常会需要准备好教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的人教版七年级上册语文教案（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
人教版七年级上册教案 篇1
一、教学目标
1、熟练认写"瀑布""迸溅"等十个词语，正确、流利、有感情地朗读全文。
2、通过朗读，把握紫藤萝的特点，体会作者情感。
3、学习紫藤萝和作者身上乐观、顽强的精神。
二、教学重难点
教学重点：通过朗读，感受紫藤萝蓬勃、顽强的生命力。
教学难点：结合写作背景体会作者情感的变化。
三、教学方法
朗读法;问答法;情境法;小组讨论法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
教师出示图片提问学生导入：同学们，看一下这几张紫藤萝的瀑布，你们从中看到些什么，又想到些什么呢?你说看到了淡紫色的紫藤萝很茂盛，一簇紧挨着一簇，你说这一串一串的紫藤萝就像垂下来的幕布一样。嗯，同学们描述得很准确，也很有想象力，是啊，这一串串紫藤萝就像流动的瀑布一样，所以作家宗璞才把它称作是"紫藤萝瀑布"，同学们想不想跟随老师一起去看看她笔下的紫藤萝又是什么样子呢。
(二)初读课文，整体感知
1、学生大声自由朗读全文，圈点勾画出不认识的生字词，与同桌分工合作，查字典解决，稍后全班进行分享交流。
明确：
"挑逗"一词中的"挑"读tiǎo，意为"逗引""招惹"，读tiǎo的还有"挑衅""挑眉""高挑"。
仙露琼浆：又称玉露琼浆、琼浆玉液，意为用美玉制成的浆液，中国古代神话中认为饮了它可以成仙，比喻美酒或甘美的浆汁。另外注意"浆"的字形和读音，读jiāng，注意与"桨"(jiǎng)的区分。
2、读完全文，用自己的话来说一下，你喜不喜欢作者笔下的紫藤萝，它又给你留下了什么样的印象?(师生问答/自由发言)
明确：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。
(三)深入研读，重点感悟
1、请同学自由分享自己喜欢的描写紫藤萝的句子(2-3句为代表)，谈感受，教师适时进行引导、总结。
明确：
"从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长"。(前一句运用比喻和夸张的手法，写出了紫藤萝的繁茂、壮大，这里请同学再次观看紫藤萝照片;后一句运用拟人和排比的手法，写出了紫藤萝蓬勃旺盛的生命力，生动形象而富有感染力，这里运用朗读教学，指点学生朗读)
"这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我"。(运用通感的修辞，把紫藤萝的香气说成是淡紫色的，花香也有了颜色，突出了其香气的梦幻，也为下文"我"陷入回忆和沉思埋下伏笔，这里运用朗读教学，指点学生朗读)
学生再次朗读同学们分享的这些句子，加深对词句的理解。
2、是的，作者看到这么美丽茂盛的紫藤萝，不禁回忆起了十年前家门口的一株紫藤萝，这株紫藤萝又是什么样的呢?(师生问答)
明确："稀落""伶仃"。
同样是紫藤萝，为什么十年前的那株就是稀落的呢?作者为什么说花和生活腐化有关系呢?教师引导学生注意一下文章的写作时间，推算一下十年前是什么时候。(师生问答)
明确：十年前也就是1972年(正处xx时期)。
教师给同学补充xx时期的历史时代背景和作者背景(出示多媒体资料)。
明确：xx时期，如果一个人穿着打扮很怪异或者作家不从事体力劳动，经常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小资产阶级"趣味，不符合无产阶级朴素的作风，就要进行批斗，所以作者在这里说花和生活腐化有关系;而作者一家就曾在xx中遭受批判，1982年，当作者写这篇文章时，她的弟弟正身患绝症。
3、学生结合上面的资料，小组交流讨论5分钟，思考作者在回忆紫藤萝花的时候还想到了什么?又发出了怎样的感慨呢?
明确：在回忆花的时候也是在回忆自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤萝一样，饱受摧残。感悟出了"花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。"
4、那这句话该如何理解呢?学生结合阅读经验和自身经历自由发言，谈一谈对这句话的理解，然后教师小结。
明确：作者写了十年前紫藤萝的稀落，又写了现在紫藤萝的茂盛，在写花的经历的同时，作者也看到了人的境遇，十年前一家人饱受摧残，而_过后，人也慢慢从中恢复了过来，因此，不幸终究是暂时的，而生命的长河却是无止境的，无论经历了什么，都要勇敢活下去。这也是作者从紫藤萝身上获得的启发。
教师小结：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，这样的写作手法叫什么?同学们回忆一下我们上一单元刚学的《爱莲说》。(联系前后知识，师生问答)
明确：托物言志。
(四)拓展延伸
1、作者在开头说"我不由得停住了脚步"，同学们现在知道是为什么了吗?(师生问答)
明确：被紫藤萝的美丽和茂盛吸引、震惊到了。
2、作者在结尾说"在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步"，作者为什么加快了脚步?对此你有什么看法?(学生自由发言)
明确：作者从紫藤萝旺盛的生命力中获得了启发，获得了力量，觉得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了脚步。感受到人作为万物之灵长，不管遭遇了什么，都应始终热爱生命，积极向上，就像紫藤萝花一样。
最后，学生带着情感再次自由朗读全文。
(五)小结作业
小结：这节课我们学习了《紫藤萝瀑布》，正如我们最开始看的紫藤萝图片，紫藤萝那么茂盛、绵密、层层叠叠，有着淡紫色的颜色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤萝，想到了自己这十年的遭遇，最终超脱出来，感悟到了生命的永恒和可贵，人和花一样，不管经历了什么，都要勇敢活下去。
作业：相信同学们通过这一节课的学习对生命也有了新的感悟，课下写一段你对生命的感悟，可借鉴这篇文章的写法，从一些草木入手，300字左右，下节课进行交流。
人教版七年级上册教案 篇2
通过对不同的课文写作方法的分析，理解其对表达主题思想的作用。下面梳理了新人教版七年级语文上册第六单元教案设计，供大家参考借鉴。
【单元学习目标】
一、学习用对比、象征的修辞手法展示人物精神世界、抒发思想感情。
二、通过对不同的写作方法的分析，理解其对表达主题思想的作用。
三、理解“面对逆境”不屈不挠的思想意义，培养勇于奋斗的意识。
【基础知识学习】
一、叙述方式有：顺序、倒叙、插叙等。
二、圈划符号介绍：
1．用不同的符号表示不同的意思。一般来说，词语用圈点（实点、小圈、大圈等），句段用线框（虚线、直线、曲线、粗线、线框等）。
2．句子成分常用符号：主语（双线）、谓语（单线）、宾语（曲线）、定语（ ）、状语［ ］、补语〈 〉、中心语……。
3．圈画的符号不能太复杂，杂了就会搞不清；圈画的内容不能太繁多，多了等于没有。要克服任意圈画的坏习惯。
【教学安排】
《密室日记》二课时。
《你是我的辞典》二课时。
《生命之线》一课时。
《石缝间的生命》一课时。
《生于忧患，死于安乐》二课时。
【每周一诗】
１. 背诵王驾《古意》：
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
背诵范仲淹《江上渔者》：
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
２. 王驾，唐代诗人。
３. 范仲淹，宋代文学家。
人教版七年级上册教案 篇3
【学习目标】
１、正确理解寓言的含义。
２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
【学习重点】
１、理解寓言的含义；
２、学习文章精美的表达。
【课前准备】
１、查阅资料，扫清文字障碍。
２、预习课文内容，思考寓言的含义。
第一课时
一、课文导入
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
４、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸
１、拥有财产就一定会有得失之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些什么？
３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
４、我们应该怎样把握自己的人生航标？
七、巩固练习
课文下的习题
第二课时
一、课文导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？
三、思考品味
１、“我”在情节中起到的作用是什么？
２、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
四、问题探究
１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？
３、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
４、文章结尾给人怎样的启示？
５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸
与《白兔和月亮》进行比较阅读：
１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。
２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些，后则更像是事实。
３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思
１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
３、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？
七、教师小结
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、巩固训练
１、完成“研讨与练习”。
２、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。
【课后记】
在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是《逆境一定成才》，提高学生的口语表达能力，训练学生们快速反应的能力。取得了较好的课堂效果。
人教版七年级上册教案 篇4
教学目标：
1、运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
2、文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
3、本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
4、“责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
1、学习略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
2、对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：2课时
课前准备：
1、积累字词音形义，课堂展示。
2、查找关于梁启超的资料。
3、查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学习梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学习小组，合作交流，完成以下四个环节的学习。
二、交流预习，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
1、走近作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
2、读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
3、理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一)自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生的痛苦。
第二部分：(第4自然段)尽责任是人生的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生的痛苦是未尽到责任，人生的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
1、第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
2、探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
3、教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生的痛苦在于负了未了的责任”(引论)
“尽责任是人生的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐”(本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。”(结论)
4、小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持”
学生答案：责任是在教室打扫卫生的坚守。
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
⑶反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!——节选自《少年中国说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一)用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
⑶出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二)返观全文，把握文脉：
出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生的痛苦”→“尽责任是人生的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生的痛苦”，再来论证“尽责任是人生的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。——排比
⑺孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵“翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(三)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回躬耕陇亩的陶渊明
⑵孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复习?
举例：桃园三结义一诺千金
⑸范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学习知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
人教版七年级上册教案 篇5
[教学目的]
1.知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；
2.过程方法目标：自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；
3、情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。
[教学重点]
多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。
[教学设想]
先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。
[教学时间]
一课时
[教学媒体]
多媒体课件
[教学过程]
一、导入（3分钟）
1、抢答成语：
展示课件一：
学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。
2、导入新课:
刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？
展示课件二，并板书课题。
二、初读（6分钟）——读准确，读通畅
学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，老师检查一下朗读的情况。
1、学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。
展示课件三：
其父（fǔ）曰父（fù）子相
其马将（jiāng）胡骏马而归使关羽将（jiàng）三万兵至益阳
堕而折（shé）其髀损兵折（shé）将
2、老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。
展示课件四：
近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？↗
三、再读（8分钟）——通文意，析情节
要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。
1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：
展示课件五：
马无故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之
居（经过）数月其马将（带领）胡骏马而归
其子好（喜欢）骑死者十九（十分之九，绝大部分）
2、理关系：理清人物之间的关系。
请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能
启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）
3、析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保
4、复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。
（1）展示课件六请男生对照“失马”的图片进行复述课文；
（2）展示课件七请女生对照“得马”的图片进行复述课文；
（3）展示课件八请男生对照“折髀”的图片进行复述课文；
（4）展示课件九请女生对照“相保”的图片进行复述课文；
四、研读（15分钟）——提问题，探寓意
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？
引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
1、教师指示思考的角度
从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。
2、合作研讨，全班交流。
学生可能研讨的角度：
（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）
讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。
（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）
（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）
讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？
讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。
由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上）
老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书）
３、质疑或激疑：
（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？
点拨：是的，尽管“塞翁”能洞悉事物之间的相互转化，但他混淆了事物之间的界限，否定了衡量事物的客观标准，陷入了相对主义的泥淖。同时，他那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度也是不宜提倡的。
（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。
点拨：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。
（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）
五、联读（5分钟）——联生活，谈体会
你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）
讨论、小结：
1、世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。
2、对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。
3、因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。
4、要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。
5、现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊.
六、积读（3分钟）——背课文，积成语
1、背读课文。
2、积累成语。
请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件八，读记成语。
板书设计：
塞翁失马——塞翁失马，焉（安）知非福
刘安
失马——得马——折髀——相保
（祸）（福）（祸）（福）
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。