儿童教育观后感精选10篇。
如何将自己的感情表达在作品名的观后感里呢？这时我们可以把新想法记录在观后感上，写观后感，“观”是基础，“感”是重点，快来跟随亲子早教网发掘“儿童教育观后感”的新奇之处，此页面内容仅供参考请核实信息的准确性！
儿童教育观后感(篇1)
我是一只小书虫，喜欢在书与知识的海洋里尽情的傲游。每当我开启知识的“宝箱”时，就有一种无法用语言表达出来的喜悦。每当我读到一些纯美的画面时，整个人就好像成为书中的一员了。最近《窗边的小豆豆》这本书，把我深深地吸引住了。
《窗边的小豆豆》是日本著名女作家黑柳彻子写的。黑柳彻子是日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国基金会亲善大使。
我怀着好奇的心情，与小主人公以及她的朋友，一起踏上了小豆豆的两年小学生活的旅程。在小学两年的旅程中，我时而为小豆豆退学而感到伤心；时而为小豆豆在学园里认识了许多朋友而感到高兴；时而为巴学园被毁灭而感到难过……小豆豆在这两年里经历了许多事：退学、交友、找钱包、参加泰明的葬礼等等。但这些都让我感觉是很值得回忆的事。
我是多么羡慕小豆豆啊！假如能够穿越，我好想成为小豆豆，感受一下她有趣的童年。
如果你也喜欢看书，那就和我一起感受书的趣味吧！
儿童教育观后感(篇2)
从心思学的视点来看，儿童的教育问题与常人相同，都能够归结为自我认知和自我引导这两个问题，但不同的是成人有必定的自我引导才能，而儿童还不行老练，因而，成人对儿童的引导至管重要。可是这儿最大的问题在于人们不明白怎样正确引导儿童，关于成人而言，要了解自己的爱憎悲喜现已够难的了，要了解儿童，并用正确的常识引导他们，更是难上加难。
关于自我认知和自我引导，有的成人做的就比较好，有的成人做的就十分差，自己的生长彻底是一种无意识的。儿童在必定的引导之下，在自我认知和自我引导方面也会做的十分好。尤其是爱阅览的儿童，他们在读书中能够取得许多的常识，加强自我的认知，一起也对自我进行了引导，所以现在许多校园和教师都特别注重学生们的阅览。这是一个十分好的加强自我认知和自我引导的途径。
一切的儿童都有着与生俱来的自卑感，它会激起儿童的幻想，自己他们经过改进现状来消除自卑感。自卑并不可怕，每个人都会自卑，自卑仍是咱们行进的动力。
办理妥当的校园常常能够补偿早期教育的缺乏，抱负的校园是家庭和宽广的实际国际之间的中介，它不仅仅是教授常识的当地，也是教授日子常识和日子艺术的当地。
但是，实际中许多的校园，并不是描绘中的抱负的校园，这些校园过于注重书本常识教授，不重视日子常识和日子艺术的教授，不了解学生，进而对学生早期教育中的缺乏加以补偿。往往是眼中只要分数和考试，好像只要考试成果才是鉴定的唯一标准 。断定一个校园的好坏，尤其是中学，不能只看他们的中招成果，而更多的人重视他们培育了多少个具有完好品格的学生。
儿童教育观后感(篇3)
這是一本很棒的書！一個孩子從生下來到長大獨立，甚至於成家立業，教育子女，都會面臨很多的變化。非常重要的就是人際關係的建立。一個人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的關係。
當然在這個階段父母的態度，方法對孩子的未來至關重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個人，需要尊重，愛護，平等的關係？？需要受教育，需要跟社會和人群建立良好的互動，才能更好地實現人生的真正價值，更好地對社會做貢獻！但是，並不是每一個人都有運氣和明白所有的道理。
每個人都需要不斷學習，反思，比對，調整，再螺旋式提升，進而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對兒童，也針對兒童的家長，老師，親戚，同學，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現象也許沒有一個標準來評判，也沒有一個結論來終止。這裏有很多很多的例證可以學習，可以思考，或許，方法就在其中！
儿童教育观后感(篇4)
解读儿童教育——读《窗边的小豆豆》有感600字：
她，写了日本有史以来销量最大的一本书，33种文字全球发行；她，是亚洲第一位联合国儿童基金会亲善大使，足迹遍及地球的每一个角落；她，还是世界上有名的电视节目主持人，拥有观众数千亿；她，被美国《纽约时报》，《时代》周刊、《新闻中刊》赞誉为日本最伟大的女性。“她”到底是谁？
她就是黑柳彻子，也就是《窗边的小豆豆》的主人公——小豆豆。
小豆豆在一年级的时候就因调皮就被老师退过一次学了，她不光自己上课好动，而且还影响全班上课。就这样，小豆豆跟着她的妈妈来到了另一所小学——巴学园。
巴学园是一所与众不同的学校。它的上课方式和教育方式与其它学校截然不同。巴学园的教室是在废旧的车厢里上课。巴学园的午餐是“山的味道”，“海的味道”。“山的味道”和“海的味道”是校长小林先生不想让孩子们挑食才这样说的。巴学园的上课方式是从自己喜欢的科目开始上自己讨厌的课程在放学前完成就可以了。老师会把一天要学的内容全部写在黑板上，如果上午就把当天的内容掌握了，下午就可以去散步，学习地理和自然。
多么人性化的学校啊，多么充满智慧的学校啊！真是令人羡慕不已。我不禁想：要是我在的学校就是巴学园会有多么美好，同学们都不再讨厌上学，甚至放假了都不肯离开学校。还会跟老师们和校长成为好朋友。
任思绪在《窗边的小豆豆》中慢慢地走着，真是一件美好的事情。巴学园的与众不同是我们的学校无可比拟的，虽然我们不能拥有这样独特的学习环境，但是我们还是要努力。因为时光一旦错过了，就不会再回来了……
儿童教育观后感(篇5)
寒假伊始，我便开始翻阅《儿童文化与儿童教育》这本书，也许是刚做了妈妈，所以对关于儿童的书越发的热衷起来。其中，关于精神发生与儿童教育这一篇章，我看的尤为仔细，其对读经运动的批判是我所赞同的，但在现实生活中却总有那么多家长还在孜孜不倦的支持着并付诸于实践，真是为他们的孩子感到担忧。
初为人母，我也越来越能够体验当父母的那种望子成龙成凤的迫切愿望，但是他们忘记了，孩子的健康才是最重要的，除了生理上的还有心理方面的健康，你们关注了吗？
曾在饭桌上，有位小小班孩子的妈妈向我请教：“他们老师在教《三字经》，儿子不太会念，我们啊有必要在家也教呀？”天哪，这个调皮可爱的孩子却在念那些不知所云的'三字经，这才刚开始，如果4年的幼儿园生活都要和《三字经》打交道，那他的可爱、活泼还会有迹可循吗？
春节拜年，正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字经，背得滚瓜烂熟，可是并不知是什么含义，仿佛会背了就是值得炫耀的事，真的值得夸奖吗？这些《三字经》在不知不觉中侵占了孩子快乐的空间。以致我问她需要什么年礼时，她竟说：“我想要学习用品。”我愕然，懂事早熟的孩子，是谁剥夺了你活泼天真的童性。今后满是学习的日子还很长，而你却选择了及早步入该行列，真的值得庆幸吗？要知道，童年的缺失将是无法弥补的，只会造成一个人过早心老，要是长大以后觉得累的时候，突然发现曾经走过的路没有任何童趣快乐可寻时，那将会多么失落呀？
希望更多的家长和教育者看了这本书之后能够明白，儿童处于学前阶段，最重要的是“培养根器”。必须锻炼他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力，但是要尽可能让他的心闲着不用，否则只会揠苗助长。正如农民耕作一样，教育者也应该遵守天时，精工细作，不急不躁，循序渐进，耐心等待。
儿童教育观后感(篇6)
阿德勒从个体行为心理学的角度来详细的剖析儿童的心理，不单分析了儿童心理问题的常见模式，而且分析了成因以及纠正的方法。
阿德勒并未单独的解读这些儿童个体，而是结合家庭，学校，社会环境等各方面综合考量，因为如果把这些个个体割裂开来，那么这样的研究是没有意义的，阿德勒深知此点。
文中有很多词汇是反复出现的，比如优越感自卑关注社会意识独立等等，这些词汇构成了本书力图要向读者说明的要点。
儿童在追求优越感与克服自身自卑感的作用下塑造自己的人格，作为他们生活中最重要的参与者，父母应该关注儿童的人格发展，通过与孩子建立互信关系，探究孩子行为背后的源头，培养其独立的意志来使其人格发展朝着良性发展。
为什么很多儿童到了青春期容易出现叛逆？这大多源于童年性格养成出现了偏差，比如家庭中父母地位的不对等，父母奉行棍棒教育或者宠溺，与兄弟姐妹之间的恶性竞争，等等。这些问题本来是可以在萌芽阶段规避的，但通常父母本身性格和教育理念存在误区，根本意识不到自己行为的危害性，更别说改正了。
这样造成的后果就是儿童要么为了维持家里的高关注度，要么为了远离家庭，会做出让老师头疼的举动，而老师通常不会去深究背后的原因。那么这个儿童很容易就成了问题儿童了。
本书同时给出了应对方式，在与儿童的交往中，要把他们当做朋友，伙伴，与其平等交流，鼓励他们表达自己的想法愿望，通过生活的细节来了解儿童的当时心态，发现问题不要横加指责，而是聆听他们遇到的困境，建立一个良好的家庭互动氛围。
其实伴随孩子的成长也是父母的一次成长机会，我们可以与孩子一起重新感受世界，感受内心的变化。只有我们自己变好了，孩子才能在我们的感染下变得更好。
儿童教育观后感(篇7)
读《儿童文化与儿童教育》有感范文
寒假里，阅读了刘晓东博士的《儿童文化与儿童教育》一书。在作者走进夸美纽斯、卢梭、杜威、蒙台梭利等这些伟大的儿童教育思想家的理论和观念进行研读中，我也把学校里学得的理论温习了一下，进一步感受到了现代儿童文化与儿童文学的重要性。
全文从了解和研究儿童开始，进而联系到教育的现状，感受到了近现代立场之所以在中国缺失的原因。作者呼吁，我们既要积极地认识和宣传儿童教育的近代立场，同时又要对教育变革的逐步展开存足够的耐心。
可见作者对儿童的研究是很深入和迫切的。在全书目录的第一章——《儿童是谁》中便有“儿童是探索者和思想家，儿童是自然之子，儿童是成人之父”等小章节。其中在“儿童是自然之子”一章节中有一段美丽的辞藻深深的吸引了我。它是著名教育家苏霍姆林斯基话语，他说：“我们教师们与之打交道的，是自然界中最娇嫩、最精细和最敏感的东西，是小孩子的大脑。当你想到大脑时，就要想象这是一朵挂着露珠的娇嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心谨慎。”看了以后觉得这个比喻十分的贴切，玫瑰上的露珠是多么的精致，剔透。就像孩子的.心灵和我们必须对每个孩子的耐心，爱心，细心和恒心……。可能我们在和孩子的接触中的稍有不慎就会使孩子脆弱的心灵受到打击。记得曾在我工作刚不久的时候，有一次在操场上快整队的时候，孩子们围在一起窃窃私语，原来是在观察一只小蜗牛，我注意到孩子们很兴奋，平时不怎么开口的孩子也兴致勃勃。但是当时为了维持纪律，我强行的使用着我的“权力”，“命令”孩子们整队。当时看着两条队伍和孩子们眼中满满的失落，我突然意识其实我失去了很多。我没有考虑到孩子的感受、孩子的需求以及孩子的独特世界……。我反思：孩子的心灵我呵护了吗？答案是不仅没有呵护我其实还充当了“打击”的角色。在以后和孩子的接触中我很注重尊重孩子，呵护孩子，细细的体会孩子，感受孩子，分享孩子的喜悦，发现。当每次孩子跑来兴奋的对我说：“老师，我发现了蜗牛的小触角”、“ 老师，怎么七星瓢虫的背上只有五个红点”、“老师，你看，小草上有美丽的露珠”、“”老师，春天到了，小草都发芽”……，我会支持孩子的探索欲，保护孩子们地好奇心，并主动和孩子一起探究，呵护孩子的心灵，成为他们的好朋友。
慢慢的孩子们会敢想敢说敢做了。确实孩子是一朵美丽的玫瑰，而且每个孩子形态各异，就像玫瑰一样让人充满想象。但是由于现在大社会的背景，每一个孩子来自各个不同的家庭，个性十分鲜明，就像是玫瑰上的刺，稍不注意就会扎疼手。老师就是园丁，我想只要我们细心呵护，因人而异，因材施教，能尊重孩子的个性，定能使每个孩子都得到滋养，同时也是自己更加丰富。
儿童教育观后感(篇8)
阿德勒的心理学中认为，人性一个重要的心理事实是人们对优越感和成功的追求。这种追求与人的自卑感有着直接的关联。如果我们不感到自卑或自我感觉处于“下游”状态，我们就不会有超越当下的愿望。优越感与自卑感是同一心理现象的两个方面。
人不能脱离的有家庭教育与学校教育，家庭教育与学校教育构建于社会这个大属性之中，个体的生活方式及内心追求优越感的驱动，又围绕着个人的社会情感与社会属性所展开。
因此，家庭教育与学校教育都是为了让孩子更好的成长于社会中，适应社会的理想与变化做好准备，在孩子受教育的同时，我们应充分考虑到孩子的心理，观察他不同心态及行为的变化，帮助他更好的成长。
因为当孩子的优越感得不到体现时，就会产生自卑感，两者通常按照一定的规律依次再现。过度的自卑感会激起儿童膨胀的野心，而这种野心有时又会毒害他的心灵，使他永不安分。由于受到了野心的过分浇灌，这种不安分不会结出任何果实，因此，它并不会导致有意义的行为。这种野心又与个体的性格怪癖相互纠缠，从而不断地刺激儿童自身，使他变得更加敏感，很容易动怒或实施伤害行为，并最终走向过度的自卑。
当处于社会这个大环境中时，儿童对世界的认知并不取决于客观的事实或情况，而取决于儿童看待和判断事实或情境的方式。决定他们行为方向的是他们对事实的看法，而不是事实本身。这种心理非常重要，因为对事实的看法是我们行动的基础，也是我们人格构建的基础。那么这时，社会情感就影响着孩子对整个世界的认知与判断，这样的认知又会进一步反应到他的行为上。
与此同时，人是群居动物，一个人的优越感的正确发展通常体现在他的社会属性当中，但假如没有社会情感的话，人的其他能力，如理解力和逻辑推理能力就不能得到充分的发展。与世隔绝的人根本不需要逻辑，或可以说他对逻辑的需要并不会比一个动物多。另一方面，一个人要想始终和他人进行接触和交往，就必须运用语言、逻辑和常识，所以他必须使自己的社会情感得到发展。所有逻辑思考的最终目的'也正在于此。wWw.ZJ09.Com
儿童的发展既不是由天赋决定，也不是由客观环境决定；儿童对客观现实的看法和他们与客观现实的关系才是儿童发展的决定因素。我们的教育也正是服务于此，帮助儿童正确的调整他的社会情感认知，从而使他更好的去发展自己的社会属性。
那么我们在教育的过程中就要留意我们灌输给孩子的是一种怎样的心智模式，是成长型心智模式还是固定型心智模式。
当我们表扬一个孩子聪明，棒，真厉害，就相当于再表扬他的天赋，而不是努力，那么他在学习的过程中就会畏惧挑战，因为只要当他完成不了这个任务时，他的优越感就会受到打击，同时就产生了一种自卑感，还有可能谎报成绩，影响到长期发展，这是一种固定的心智模式，把孩子用天赋框住了。
相反，对于那些被表扬努力的孩子，他会觉得努力是更有价值的。大家更认可的是他的努力，而不是他有多聪明、多有天赋，所以，他会更喜欢选择难的题目。因为难的题目才需要更多努力，那他越努力，不就越有价值了吗？所以，被夸努力的孩子，会比那些被夸聪明的孩子，更可能迎接挑战。
心理学的目的在于了解一个人怎样运用他自己的印象和经验。或者说，心理学就是要了解人们据以行动和对刺激作出反应的感知图式，了解人们怎样看待刺激、怎样对刺激作出反应和怎样运用它们来实现自己的目标。因此，在我们的教育过程中，更好的去运用心理学，了解孩子，激发孩子实现自己，才是关键。
儿童教育观后感(篇9)
近来，从《幼儿教育》中读到一篇文章，心中感触很大，文中把幼儿教育比做母鸡孵卵，有些人一天不止多少次将“蛋”从身体下去取出，上瞧下看，左摇右摆，急切盼望小鸡破壳而出，并且最好这只小鸡立刻变成一只大母鸡或大公鸡，他们不愿静静的，稳稳的，耐心地做窝，而是将蛋火烤烟熏，试图让自己的蛋比人家的蛋早几天孵出小鸡。如果有母鸡如此孵蛋，人们会认为这只母鸡简直是疯了。那么以如此相似的态度对待儿童的我们有又多少呢？
其实想来这样的家长还真是不少，就拿我自己来说吧，见到现在的家长都把孩子往少年宫塞，好象不去就跟不上人家，于是我也急急把孩子往那推，学这学那，急功求利，每天回家就对孩子进行“恶补”，孩子对此感到厌烦，你让她学她就是不学，没少挨我骂。
直到读了此文后才明白一个道理，幼儿是需要学习的，但是一天到晚的学习，她又能吸收多少？不能吸收多少，那学习还有什么意义？所以我觉得有时说教不如不教，说不如不说，儿童成长的内部根据还是存在于她自身，明白了这个道理，我们就不会有文中开头出现的那只母鸡一样可笑了。
小班：裘晓勤
儿童教育观后感(篇10)
节假日中，我时断时续的阅读了《儿童文化与儿童教育》一书，细细品味，觉得其间的收获颇丰。感受如下：
尊重儿童的个性，儿童的发展，无论是生理上还是心理上，都是一个追求和体现独立性的过程。从脱离母亲到身心成熟，进入**社会，孩子开始承担起社会责任，越来越多的孩子具备了独立活动的能力。儿童在获得独立能力的过程中，不断建构不同于**文化的以自身哲学精神为核心的文化。
因此，尊重教育首先要体现在对儿童人格独立性的尊重上。
曾经有位教育家这样说过：“教育孩子其实就是爱孩子的过程。”教育是一个互动的过程，老师爱孩子，孩子爱老师。
孩子从老师的爱中学习知识、技能和情感，老师也从孩子的爱中获得一些经验和情感。教师只有爱孩子，才能赢的爱，提高教育效率。
怎样才能让孩子爱我们呢?
托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱教育事业，那么，他只能是一个好教师。如果一个老师像慈母一样爱他的学生，他不会比一个读过很多书却不爱他的事业和学生的老师更好。
如果一个老师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的老师。”在我们社会主义国家里，教师热爱学生是出于对人类社会最崇高事业的热爱和追求，是教师忠诚党的教育事业的标志。用爱去启迪学生的智慧，用爱去塑造学生的心灵，做到“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是合于教师美德的完整的教师之爱。
以爱学生为本的教育是成功教育的动力。正如陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献爱心的典范，也只有达到这种境界的教师才能更好地在教育这项工作中实现主观与客观，个人与社会的统一，才能更好地实现教师的人生价值，也才能在教育中获得喜悦。苏霍姆林斯基说过：
“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关心和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中才能找到创造的喜悦。”正是因为爱，所以才会有创造的喜悦。所以，热爱学生，才能获得教育的喜悦。
儿童世界是一个独特的文化世界，每个儿童都是独特的存在。儿童教育也应该是整个教育界的一朵奇葩。在教育界，每个孩子都应该受到尊重，获得应有的地位和权利。书中也提到：
“世界上没有两片完全相同的叶子，世界上没有两片完全相同的儿童。”因此，作为一个真正关注儿童生命的教师，也应怀着一颗充满柔情的爱心，满怀信心和期待地迎接那些稚嫩、纯洁的生命体。
儿童文化与儿童教育读后感二
在拿起放下，放下拿起的过程中，慢慢品味着《儿童文化与儿童教育》一书中深刻道理。文中提到了蒙台梭利的观点，她认为：“与儿童接近能够表现我们最高尚的一面”，“儿童唤醒了**的观念、牺牲的观念、无私的观念”。
我觉得很有道理，不管是做家长的还是我们做教师的都要善于向孩子学习，教学相长，主动走进孩子的世界，与儿童手牵手，心连心，为他们提供符合其本性的食粮，让他们在成长中体验到自由和快乐。
记得曾经教过一个孩子佳佳，6岁的她聪明懂事。有一次和她妈妈闲聊中，她妈妈说：“在培养和教育佳佳的过程中，自己好像也经历了一个学***的过程。
比如：现在的孩子都是家里的独苗苗，倍加宠爱，万分呵护，很容易养成自私自利，缺少爱心，凡事以自我为中心的骄傲性格，在我们周围不乏这样的例子。所以在佳佳出生不到一岁的时候，我就注意有任何好吃的东西，必定要让她给爷爷奶奶爸爸妈妈分享，有时候，家里的老人不愿意配合，我就给他们讲道理，统一认识，一致行动，渐渐地佳佳就知道有吃的就要给大人留点。
”她还说：“有时在公交车上给老人让座，佳佳就会问我为什么?我就给他讲尊老爱幼是中华民族的传统美德，老人行动不方便，我们应该爱护他们，有人给我们让座，我也告诉佳佳一定要对让座的叔叔阿姨说“谢谢”。
以后再坐公交车，孩子一看到有老人就会对我说“妈妈我们让老爷爷坐吧”。时常在公交车上看到不少年轻人见到有老人或幼儿上车依然稳坐泰山，我就庆幸我的孩子没有成为他们这样的无“爱”一族。我希望我的孩子在接受爱的同时学会爱和体贴。
我就是这样教佳佳的。同时，我非常注重自己的言行，用自己的实际行动带动孩子们。因此，在佳佳成长的过程中，我学到了很多。”
正是如此，母亲是孩子的第一位老师，除了对孩子言传身教，更要掌握教育孩子的多种方式方法。其实，教育孩子的过程也是一个不断提高自身素质的过程。
作为教师，我们应该和孩子们一起成长，阅读儿童文化书籍，了解儿童游戏，进入儿童世界。我们应该鼓励和扩大我们孩子的进步，看到集体的进步，并及时鼓励他们为大家聚集一种力量。少一些硬生生的莫名言语，少一些干巴巴的表情，少一些踌躇的忧心，少一些“不留情”的训斥，少一些挺起腰板地否定，多一些心灵的呵护，多一些善意的安慰，多一些弯腰抚摸，多一些共同的兴趣话题，多一些谦虚，“谢谢你给老师指出的问题”、“你真能干”“我要向你学习”……让我们与孩子一起成长!
儿童文化与儿童教育读后感三
寒假里学习了《儿童文化与儿童教育》一书。范范翻过来，发现里面有各种新的教育理念和理论。书中条理清晰的向我们娓娓道来：
什么是儿童，什么是儿童文化。再一一列举了儿童教育的近现代观点，将近代的各大教育学家的理论和实践行为详细的展现了出来，真是受益匪浅。
特别是其中一个想法引起了我的注意：儿童崇拜。乍一听觉得很是新鲜。
这是不是把儿童捧上了天?带着这个疑问继续看下去。事实证明，那些提出儿童崇拜的人可能并没有意识道儿童淘气的一面。
但他们也发现了孩子生活的另一面，那是超越**的一面，值得我们**学***的一面。
回想自己工作8年来与孩子们的朝夕相处，孩子们的纯净目光;孩子们天马行空的想象力;还有孩子们的善良之心确实给我带来了很多的启示和快乐。我还记得，在语言科学活动中，孩子们精彩的答案往往会成为下一个生成的新主题内容；在艺术欣赏活动中，想象力丰富的孩子们用稚嫩的笔画出大师般的佳作。尤其是几次我身体不好的时候，孩子们敏锐的观察发现了我的不同，纷纷上前迎接：
老师，你好吗？我来帮你打你的背！老师，你应该多喝水！一句温暖的关怀带给我无尽的温暖。
我不认为那些提出儿童崇拜的人否认儿童继续成长，儿童的成长需要**的帮助。只是他们从儿童的生命中窥出了天机，因而由衷的发出感叹的言辞、崇拜的的话语。我们应该从中感悟其中的对儿童世界的尊重和认识。
我们在任何一次对儿童某一方面的发现都能唤起一种儿童崇拜。所以让我们试着去了解孩子们的生活，让我们享受孩子们的生活，让我们谦虚地向孩子们学习，让我们真诚地崇拜孩子们。