儿童教育观后感(合集7篇)。
你有没有为写作品名观后感而感到发愁呢？往往会将观看时的感悟写成观后感，写观后感需要我们和作品之间产生共鸣，看见必读的“儿童教育观后感”相关精品文章分享给您，希望我的观点能够让您对未来有更加清晰的规划！
儿童教育观后感(篇1)
当英国的资本主义革命迅猛发展之时，18世纪的法国正处于封建专制的统治之下，新兴的资产阶级为了谋求自身的利益，推翻封建专制制度，发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿，《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点，是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。
卢梭的教育思想核心是自然教育理论，目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道：出自造物者之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点，压抑儿童天性的古典教育，强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育，对于儿童发展的帮助使我感受很深。
消极教育就是设法避免环境的不良影响，让自然说话，让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道：在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位。应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利，让他们创造并享受自己美好的童年。
对于每个人而言，未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年，这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子，而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他，也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首，他八岁时开始与成年乐手合作排练，父亲非常严厉，在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他；为了惩罚他的扭捏，把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年，很明显他的人生是残缺的，他本人是不快乐的，所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园，想把自己童年所缺失的东西都弥补回来，却也因此惹上了官司，最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要！作为教育者，没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利，无论出自何种冠冕堂皇的理由。
在当今的应试教育中，我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑，玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里，却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学，反感父亲，甚至讨厌这个世界，以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜，这不正是多少少年郎，不到白头死。的悲剧吗？所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权，释放儿童的天性，还给他们一个自由自在，天真烂漫的童年。
自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象，认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从自然法则，从而自行改正。儿童毕竟是儿童，他没有像成人一样的理解力，当他做错事时，他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时，他们不但不会理解，可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情，不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然，让孩子顺应自然规律去成长，当然就是做得好有好结果，做的不对，要承担后果。这就是成长，在孩子还小的时候，遇到的困难往往都是小小的困难，这个时候让孩子摔几跤，是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。
在现实生活中，总是会出现孩子不吃饭，父母围着转的现象。孩子不爱吃饭，父母总是耐心的这么哄那么劝，企图让孩子吃饭，无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上，不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果：孩子吃不吃饭，由我来承担！孩子也会养成一个观念：我吃饭是为了父母吃的，我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法，孩子到饭点不肯吃饭，还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子：宝贝，现在你不吃饭，那么等饭点儿过了，你会觉得饿，那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有：不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子：你听懂了吗？现在你要好好吃饭，一会儿不饿，还有零食吃。你选择哪一个呢？如果孩子仍然不吃饭，妈妈就把他的饭碗收起来，不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食，父母要无奈地对他表达遗憾的心情说：怎么办？没有饭了，而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候，孩子一般会选择哭闹来使父母妥协，父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果，这样下次他就会知道原来我不吃饭，是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。
卢梭认为儿童的自然天性，应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中，直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育，它们的共同特点是，使教育对象获得感性认识，在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦，却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境，而不知生活的艰苦，不珍惜当下的生活和时光，甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村，亲眼看到那里的生活是如何的，那里的孩子是怎样生活，读书的。他们自己亲身去体验，去做一下农活，去靠着自己的力气生活，才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的，而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩，从而转变自己的观念，去改掉他们自身不好的习惯。
在一期节目中，城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男，虽拥有俊朗的外表，优越的嗓音条件，但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月，但由于种种原因，选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后，他反而显得很懂事，可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣，自己所受的苦也许根本不值一提，在结束节目后，他去参加了艺考，如今已经有多部作品。如今，李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量，找到了自己人生的目标。
让儿童多多参加社会活动，回归自然，自己去学习和锻炼，去获得更加直观的，感性的认识，从而改变自己，这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论，强调教育要顺应儿童自然天性，要充分尊重儿童身心发展的自然规律，要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判，开创了一个教育的新时代，而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。
儿童教育观后感(篇2)
学前期是人的一生中生长发育最旺盛、变化最快、可塑性最大的时期之一。幼儿在环境和教育的影响下，在以游戏为主的各项活动中，心理发展异常迅速。作为幼儿教师学习心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。
通过学习《幼儿心理学》，我深知：幼儿阶段是人生的奠基阶段，而幼儿教师是年青一代最初的启蒙老师，在幼儿成长过程中起着主导作用。作为幼儿教师，首先是要做幼儿的朋友，在平等的关系中，教师是幼儿的伙伴，使幼儿在心理上得到安全、放松，让他们感觉生活在自由、尊重、平等、合作的气氛中，在这气氛中，让幼儿充分的活动，获得表达自己的欲望的能力和机会。
我们班每个孩子的个性都不相同，有的孩子活泼大方，他们能主动表现自己，见到客人能主动打招呼，听到音乐就能翩翩起舞，为大家表演，这样的是我们所倡导的。但是有些孩子，他们在幼儿园里比较活泼，一旦离开了他们熟悉的环境，或家里来了客人，或者幼儿园来了陌生人参观等等，他们便很胆怯，不敢说话。这种胆怯性格的形成，大多因为缺乏锻炼的机会，缺少表现自己的勇气的条件，如果不及时加以引导，将严重影响幼儿一生的发展。胆怯的幼儿往往没有勇气在众人面前讲话，或说话声音很小，为改变这种胆怯的性格，我们努力为幼儿提供"说"的机会，让幼儿在每个人面前表达自己欲望和自己的感情。
作为一名幼教工作者，怎样去教幼儿、怎样主动和幼儿沟通是很重要的。
第一、现在的教育观，要求教师与幼儿的地位是平等的`。
教师要尊重每一位幼儿，作为朋友坐下来与幼儿谈心，了解他们的性格特征。这些来容易的话，做起来却很难。每个人都有自己的权利，包括幼儿自己的权利，所以做什么都不要强制幼儿去做，可以去引导幼儿去做。教师以亲切的话语，关心他们喜欢，做什么，需要什么。这样既拉近了师生关系，又使我们目标得以实施。
第二、开展丰富多彩的游戏，让幼儿从中得到知识。
在教育活动中，教师就尽量多设计一些与教育内容相一致的游戏。真正做到"在游戏中学习"。
第三、抓住幼儿的闪光点。
让幼儿充满自信做好每一件事，教师应多鼓励幼儿，包括一些很小的事，对他进行赞美，他们定会有所发展，有所进步。
我们班有一个小女孩，小脸胖乎乎，可说话声音比较小，别的小朋友干什么，她就跟着干，很少主动自己做什么。不过她很爱笑，每次她从我旁边经过，我就会摸摸她的小脸告诉她，你真可爱。每次这样的赞美，树立了她的自信心。有一次，她主动到我这里对我说："老师，今天我吃饭很快，能让我带队吗?"我当时真是又高兴又惊讶，同时也感到老师一些无意的动作和赞美，对孩子来说却是很重要的，她会觉得老师是注意我的，老师是我的朋友，是值得信赖的。
因此，做为一名幼儿教师，既要当好老师，又要做幼儿的朋友，保证他们幸福的成长。同时要认真学习心理知识，不断完善自己的知识结构，积极开展幼儿教科研，为幼儿教育事业做出自的贡献。
《儿童教育心理学》读书心得3
今天，我再次细细品读了朱智贤的《儿童心理学》一书。书中认为儿童入学的学习准备，除了生理准备，还有心理准备，心理准备主要包括三个方面。有些儿童对学校生活的向往，常常不是为了学习，而是由于学校的外表现象的吸引。例如，学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习，不能按时完成作业，或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童，教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。
例如，用具体的范例来鼓励儿童学习，启发他们的学习兴趣，引导儿童参加班上的共同活动，培养他们按照教师的指示进行工作愿望，教会他们把学习和游戏区别开来，在学习时专心学习。书中让我明白了“建立关系”的重要性。
在我以前的观念里，好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一，也是最早的任务之一，理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系，家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和，而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。
影响儿童适应的是家庭的功能，而不是家庭结构，抚养环境的质量才是最具决定性的，最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的环境中发生的，关系主要是在家庭的环境中出现的，人际关系的质量决定了适应。从出生开始，儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现，在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的，有计划的和灵活的反应系统。
发展与同伴形成的关系也很重要，但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧，帮助形成儿童的社会身份，同伴合作也能促进智力发展，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西，它被认为对社会适应有帮助，更重要的是，它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础，是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。
让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的，若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，这个过程要持续整个儿童期，并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。
《儿童心理学》书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析，使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是平等的对待，用他们的心去思考，去体会。总的来说，《儿童心理学》是一本挺不错的书，书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来，应该能使自己的工作上升一个台阶。
儿童教育观后感(篇3)
蒙田，在他的《自画像》中是这样描述的：“身材矮小粗壮，面部丰满而不臃肿。性情，半开朗，半忧郁，符合血脉与兴奋之间。
”他的外貌普通，不能够引起人们对他的留恋，而他的《随笔集》却成为了世界名着，这位怀疑论者也成为了举世闻名的哲人。批评他的人说，他们在书中不怎么谈论自己，借用了一些不常用的词语，文章缺乏组织性，粗犷野性，粗犷质朴等。在崇拜与批判的两种声音下，我揭开了《随笔集》的第一页“致读者”，其中写道：
“你不应该把闲暇时间浪费在这样一部毫无价值的书上，再见！”真逗，不让读者读，那又为何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦赞》中写道：
“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又为何写上堂堂的几本书？他就像一条鱼在两种不同的生活中游动。他在现实和理想的门槛上来来往往，把自己和世界完美地结合在一起。这位历史老人真的引起了我的兴趣。
那就来看看他究竟知道些什么吧！他知道“危险的谈判时机”、“坚毅”、“友谊”，还知道“良心”、“儿童教育”、“想象力”、“衣着习惯”……芸芸众生，林林总总，包罗万象，无所不知，他从一个智者的目光观察和思考大千世界，从古希腊到十六世纪，从古埃及到法国，波澜壮阔，旁征博引。
教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。
他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领**，他成为了“那个时代的现代人”。
我反复读了几篇关于教育的文章。他的先进思想和独特见解使我感到敬畏。儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。其中至少有三点给我留下了深刻的印象。
一是从小便给孩子提供学***的环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。
”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。在一些小学里，在提供小班化教育的基础上，还聘请外籍教师在宜人、自然的氛围中任教，孩子们一定会得到很多。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。
学校培养的是能文能武，全面发展的人。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。
”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗？
难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗？当然不是。现在老师可以像照顾自己的孩子一样照顾学生了。教师不仅要教书育人，更要塑造学生美好的灵魂。作为新上任的副班主任，我充分认识到，只有真心爱每一个学生，才能给他们最好的教育和影响。
蒙田的思想使我深受鼓舞。只要有合适的教育方法和独特的教育技能，就完全不可能在纸上为学生进行成功的素质教育。让我实践一下。
儿童教育观后感(篇4)
学前期是人的终身中生长发育最旺盛、改动最快、可塑性最大的时期之一。幼儿在环境和教育的影响下，在以游戏为主的各项活动中，心思展开反常敏捷。作为幼儿教师学习心思学是本身展开行进的需求，是搞好幼儿教育作业的需求。
经过学习《幼儿心思学》，我深知：幼儿阶段是人生的奠基阶段，而幼儿教师是年青一代开始的启蒙教师，在幼儿生长过程中起着主导作用。作为幼儿教师，首先是要做幼儿的朋友，在相等的联系中，教师是幼儿的同伴，使幼儿在心思上得到安全、放松，让他们感觉日子在自在、尊重、相等、协作的气氛中，在这气氛中，让幼儿充沛的活动，取得表达自己的愿望的才能和时机。
咱们班每个孩子的特性都不相同，有的孩子生动大方，他们能自动体现自己，见到客人能自动打招呼，听到音乐就能翩然起舞，为咱们扮演，这样的是咱们所倡议的。可是有些孩子，他们在幼儿园里比较生动，一旦离开了他们了解的环境，或家里来了客人，或许幼儿园来了陌生人观赏等等，他们便很害怕，不敢说话。这种害怕性情的构成，大多由于短少训练的时机，短少体现自己的勇气的条件，假如不及时加以引导，将严重影响幼儿终身的展开。害怕的幼儿往往没有勇气在世人面前说话，或说话声响很小，为改动这种害怕的性情，咱们尽力为幼儿供给"说"的时机，让幼儿在每个人面前表达自己愿望和自己的爱情。
作为一名幼教作业者，怎样去教幼儿、怎样自动和幼儿交流是很重要的。
榜首、现在的教育观，要求教师与幼儿的位置是相等的`。
教师要尊重每一位幼儿，作为朋友坐下来与幼儿谈心，了解他们的性情特征。这些来简略的话，做起来却很难。每个人都有自己的权力，包含幼儿自己的权力，所以做什么都不要强制幼儿去做，能够去引导幼儿去做。教师以亲热的言语，关怀他们喜爱，做什么，需求什么。这样既拉近了师生联系，又使咱们方针得以施行。
第二、展开五光十色的游戏，让幼儿从中得到常识。
在教育活动中，教师就尽量多规划一些与教育内容相一致的游戏。真实做到"在游戏中学习"。
第三、捉住幼儿的闪光点。
让幼儿充溢自傲做好每一件事，教师应多鼓舞幼儿，包含一些很小的事，对他进行赞许，他们定会有所展开，有所行进。
咱们班有一个小女子，小脸胖乎乎，可说话声响比较小，其他小朋友干什么，她就跟着干，很少自动自己做什么。不过她很爱笑，每次她从我周围经过，我就会摸摸她的小脸告诉她，你真心爱。每次这样的赞许，建立了她的自傲心。有一次，她自动到我这儿对我说："教师，今日我吃饭很快，能让我带队吗?"我其时真是又快乐又惊奇，一起也感到教师一些无意的动作和赞许，对孩子来说却是很重要的，她会觉得教师是留意我的，教师是我的朋友，是值得信任的。
因而，做为一名幼儿教师，既要当好教师，又要做幼儿的朋友，确保他们美好的生长。一起要仔细学习心思常识，不断完善自己的常识结构，活跃展开幼儿教科研，为幼儿教育事业做出自的奉献。
儿童教育观后感(篇5)
蒙台梭利有一个十分明确的主导教育思想--尊重孩子。她认为：儿童具有人类所未知的能力，能够把人们引向光辉灿烂的未来。如果我们想建立一个崭新的世界，那就应当把发展这些隐藏的潜能视为教育目标，儿童是人类的创造者，社会必须重视儿童，承认儿童的权利，满足儿童的需求。
大部分人的儿童观，沿袭了几千年来根深蒂固的观念，它看不起儿童，认为儿童与成人相比，最明显的特征就是无知。于是，需要不辞辛苦地把成人世界的知识、技能教给儿童，必然使儿童过一种小大人的生活，很有赶鱼出水，赶鸭子上架的味道。这是对儿童的无理催逼，尽管成人可能是出于爱意、善意，即便如此，也是好心办坏事，是揠苗助长。于是相应的教育便是，成人自居为真理的拥有者、价值的评判者，因而他也是治理上的独cai者。他可以操纵与左右儿童，可以对儿童颐指气使，甚至可以体罚儿童，强行把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。由于不了解儿童，只是将成人的东西硬塞给儿童。成人看似积极的、忙碌的，但实际上收效甚微，甚至破坏了儿童的发展潜能。儿童被迫记诵不感兴趣的东西，他是被动的沮丧的学习者。
但是，成人并没有意识到是他们的盲目无知导致了儿童跟成人的冲突，从而阻碍了儿童心理的正常发展。蒙台梭利曾这样指出"成人"发现自己陷入了一个迷宫般的困境之中，但没有一个出口，因为他不知道迷路的原因，即他的错误在于他自身。有的成人会说他们热爱自己的儿女，为了儿女已经牺牲了自己；有的成人会说他们为了儿童已经做了他们所能做的一切；有的成人会说他们的做法完全是为了帮助儿童更好地发展。然而，成人并不会轻易地承认自己犯了错误，反而会本能地寻找借口以力图挽回面子，所以，儿童跟成人的冲突仍不断地发生。尽管成人充满着激情、爱和为儿童的牺牲精神，但他们会无意识地压抑儿童个性的发展，设置儿童心理发展的障碍。
因此，蒙台梭利认为，要消除儿童跟成人的冲突，促使儿童心理的正常发展，就必须在成人中进行一次剧烈的变革。成人必须从自己身上找到导致压抑儿童的那些无意的错误，并对儿童采取一种新的态度。成人应该认识到"儿童是成人之父"；成人自己的智慧通过精神的征服而变得丰富起来，并闪烁着精神的光芒，完全是由于他们曾经是一个儿童。蒙台梭利强调指出冒号我们必须"根除潜藏在我们心中的偏见。…我们必须抑制可能会阻碍我们理解儿童的那种成人所特有的思想观念。"
对于父母来说，"他们必须意识到自然托付给他们的使命。就父母赋予自己孩子的生命而言，他们对社会有一个基本的职责，并掌握着人类的未来。"所以，父母不仅应该注意儿童身体发育的需要，更应该关心儿童心理发展的需要。他们应该净化自然已移植在他们心中的爱，以完成自己的崇高使命。他们应该关心世界上为承认儿童权利而进行的斗争，为建设一个适宜于儿童需要的世界而不断努力。
对于教师来说，他们"所面临的最紧迫的任务，就是去了解这个尚未被认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来"。为了完成这个任务，教师必须去掉自己内心的傲慢和发怒等坏脾性，使自己沉静、谦虚和慈爱。他们应该尊重儿童，理解儿童，与儿童建立一种新的关系，引导儿童自己去进行活动。他们应该对儿童进行观察，对儿童的困境进行反思，并提供必不可少的帮助和指导。他们应该接受专门的训练和指导，从精神上作好准备，理解新教育的基本目的就是发现和解放儿童，并掌握教育的方法，成为有效的教师。但是，蒙台梭利指出"这并不意味着我们必须完全避免评价儿童，或者我们必须赞成他所做的每一件事，或者我们可以忽视他心理和情感的发展。相反，教师永远不能忘记他是一位教师以及他的使命就是教育。"
教师的任务不是口授言传，而是为儿童准备与安排一系列特定的环境，从中激发儿童开展文化的动机。
在蒙台梭利教学思想中，有一个很重要的内容，就是培养孩子们有良好的学习纪律。孩子们应该是自由的，他们可以随心所欲地选择自己喜欢的工作内容，决定自己的工作时间。但，这并不表示孩子们是自由散漫的。蒙台梭利认为："纪律须来自自由"。
这与我们在以往教学模式中所谈到的纪律是不一样的。过去，我们认为所谓的让孩子遵守纪律就是培养一套军事化的常规：教师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚放好，似乎这就算是有纪律；教师请小朋友睡觉的时候，强制性地不许发出声音，这也算是有纪律；甚至，老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了，都可以称之为守纪律。可在蒙台梭利的教育理论中，这种孩子只是个彻底丧失本性的人，不是有纪律的。当一个人拥有自主的能力，能够调整自己的行为，遵守生活上某些必须的规则时，我们说他是个受过纪律训练的人。其实，我们老师应该让孩子学习怎样活动而不是静静坐着。由于习惯和练习，他能很轻易而正确地表达在社会或社交生活上必须具备的言行举止。在幼儿园，我们所培养孩子具有这些特点是让他能有一种好的习惯，不只适用于学校环境，更要延伸到社会生活。
蒙台梭利教育中虽然十分重视"纪律"，同时更重视"自由"，她的教法是以"自由"为基础的教法。她提出："协助孩子获得自由，避免限制孩子自发性的活动。"但是蒙台梭利的自由性，并不是对孩子的放纵，而是对孩子的教育；并不是取消教师在教育活动中的地位和作用，而是强调以儿童为主体的教育。儿童在教育环境中的"自由"，可以由以下教育活动的内涵来表达：
1.让孩子自由选择"学习或游戏"的对象物；
2.让孩子自由决定"学习或游戏"的程度。
儿童教育观后感(篇6)
王文静***学前101
最近，匆匆忙忙的读完了《蒙台梭利儿童教育手册》，全书虽然是偏理论，读起来也比较乏味，但读完此书仍旧是受益匪浅。
提起近代幼儿阶段的教育，谁也无法绕过蒙台梭利的蒙氏教育法。近百年来，它的教育理念和教育方法对世界幼儿教育产生了积极的影响。
在《蒙台梭利儿童教育手册》中，蒙台梭利的教育方法遵循自然所引导的儿童生理和精神发育的原则，大概分为三部分：运动神经的培养、感知的培养、语言训练。针对这些方面的培训，蒙台梭利还发明了一套教学工具——蒙台梭利教具。
在运动神经训练中，蒙台梭利提到，一旦给孩子们指明了方向，孩子们的活动就会朝着正确的目标前进，他们会静静地、心满意足地成长，成为一个积极的工作者、一个平静而有趣的人。她主张在教孩子们小东西的时候，老师应该坐在孩子们旁边，慢慢地向他们示范动作，并故意把这些动作分成几个部分，让孩子们看得更仔细、更清楚。
这样，孩子们可以很容易地学习，并且在做这些事情时表现出极大的兴趣和惊人的注意力。在教孩子们大规模的活动时，如清洁和摆放桌子，也可以使用同样的方法。一开始，老师必须参与其中。在教孩子怎么做的过程中，她可以简单地解释几句话，也可以不说一句话，但必须用准确的动作演示。
老师把练习的步骤给孩子们看后，就走了，让孩子们自己学习。
我认为她的教育方法很好。老师的教导只是一种暗示和一种教导。但是，这足以给孩子们一个良好的开端，然后是孩子们的自我发展。孩子们相互学习并带着热情和喜悦投入到工作中去。这种平和积极向上的氛围培养了孩子们对生活的同情心、互助态度等。
第二部分是感知训练部分，其中有三套木质三维插件。第一套插件气缸高度相同，但直径由大变小；第二套插件气缸直径减小，高度增大；第三套插件气缸直径相同，高度减小。训练方法很简单，就是把插件里的所有气缸都拿出来，混在一起，然后拼凑起来，让孩子根据不同的属性把它们放回正确的位置。
当然，这也是在老师示范后，再由孩子操作。
大多数时候，我认为老师在这个过程中的示范可能是多余的，因为孩子看到了同龄人的操作，这就足以让他们模仿。在训练的过程中，孩子们可能会遇到很多问题，但是达到语气的情绪目标的信念总是会引导他们改正错误。结果不是老师让他注意到自己的错误，而是孩子自己的脑力劳动。
因此，我认为从这一点上讲，孩子们已经进入了一个漫长的自我教育过程。当然，进行这种练习的目的，并不是要达到一个外在的、表层的目标，也就是说，让孩子们进行圆柱体插孔训练的目的并不是要让他们学会如何正确地放置那些小圆柱体，而是通过这样的练习，让孩子们学会如何自己去做，让孩子们在练习中训练自己的观察能力，并引导他们学会对所观察的物体进行比较，从而形成自己的判断，推理和决定。正是通过不断重复这种锻炼能力和理解练习，孩子才能得到真正的发展。
下面的圆柱千斤顶练习是一系列立体几何图形练习：粉红塔，宽楼梯和长楼梯。这些练习的目的不是要确保孩子以正确的方式完成，而是让孩子必须自己完成，所以即使孩子在训练过程中犯了错误，老师也不必干预。
总有一天，孩子们会以正确的方式完成所有的练习，达到练习的目的。在实践中，孩子们只能通过眼睛来识别和控制错误，所以我认为蒙台梭利是完美的，可以使同一系列教具之间的差异更加显著。这样，孩子们能够一眼就看到。
除此之外，蒙台梭利还有很多训练感知能力的教具，如表面粗糙光滑的长方形板、声筒等，这些教具都很好地训练了孩子的感知能力。
第三部分是语言的训练，蒙台梭利主张采用与感觉练习相关的命名法给孩子们上课，她认为这是进行清晰而准确的语音练习的大好时机。在每一次感官练习中，当孩子们区分物体之间的差异时，老师用一个词来清楚地描述这种差异。总结来说，分成三个阶段：
第一阶段是命名，第二阶段是识别，第三阶段是单词发音。经过长时间的反复练习，儿童的语言能力必须提高。
以上三项是最重要的。当然，还有写作、算术和记谱的训练。在培训的过程中，我认为教师有必要引导孩子，但不能让孩子感受到教师的过度参与。但教师应该能够尊重孩子，冷静耐心地对待他们，给他们足够的活动自由。
教师也要注意到儿童具有努力发展的特点，他们是积极主动的。我们渴望工作不受干扰，努力不受阻碍。同样，孩子们应该是比我们更需要得到尊重的人，因为他们天真，他们的未来还有无限的可能性。
我们所需要的，他们也同样需要。因此，老师应当时刻准备着为孩子们提供他们所需要的帮助，但却永远不要成为孩子与其实践之间的障碍。
给孩子自由，让他们通过自己的努力学习。我认为这是最合适的方式。
儿童教育观后感(篇7)
解读儿童教育——读《窗边的小豆豆》有感600字：
她，写了日本有史以来销量最大的一本书，33种文字全球发行；她，是亚洲第一位联合国儿童基金会亲善大使，足迹遍及地球的每一个角落；她，还是世界上有名的电视节目主持人，拥有观众数千亿；她，被美国《纽约时报》，《时代》周刊、《新闻中刊》赞誉为日本最伟大的女性。“她”到底是谁？
她就是黑柳彻子，也就是《窗边的小豆豆》的主人公——小豆豆。
小豆豆在一年级的时候就因调皮就被老师退过一次学了，她不光自己上课好动，而且还影响全班上课。就这样，小豆豆跟着她的妈妈来到了另一所小学——巴学园。
巴学园是一所与众不同的学校。它的上课方式和教育方式与其它学校截然不同。巴学园的教室是在废旧的车厢里上课。巴学园的午餐是“山的味道”，“海的味道”。“山的味道”和“海的味道”是校长小林先生不想让孩子们挑食才这样说的。巴学园的上课方式是从自己喜欢的科目开始上自己讨厌的课程在放学前完成就可以了。老师会把一天要学的内容全部写在黑板上，如果上午就把当天的内容掌握了，下午就可以去散步，学习地理和自然。
多么人性化的学校啊，多么充满智慧的学校啊！真是令人羡慕不已。我不禁想：要是我在的学校就是巴学园会有多么美好，同学们都不再讨厌上学，甚至放假了都不肯离开学校。还会跟老师们和校长成为好朋友。
任思绪在《窗边的小豆豆》中慢慢地走着，真是一件美好的事情。巴学园的与众不同是我们的学校无可比拟的，虽然我们不能拥有这样独特的学习环境，但是我们还是要努力。因为时光一旦错过了，就不会再回来了……